阅读|诗哲魂:2017年读书清单

2017年阅读了44本图书。长篇小说、人物传记、诗歌、人工智能、大数据、生态思想、环境史和其他方面的图书。

回顾2015年个人阅读史,是杂乱和没有什么目的性。关注的书籍也完全是凭借兴趣和爱好所为,从中也看不出针对和围绕什么问题研究的主线和议题进行。简单与明快的理由就是:在自由放任的阅读中获得更多快乐,除此之外别无他求。

威尼斯官方网站 1

这里的排列顺序仅是依照年初阅读时第一本书开始,也是对微博阅读记录的回顾性展示!

一、偏僻和冷门的图书

读美国环境美学家阿诺特,伯林特著《美学与环境》,他是一位西方环境美学著名学者,他提出:当我们进入审美体验时,环境被理解为一个与有机体连续的、由各种力量组成的场域,在这种力场中,有机体影响环境,环境也影响有机体;环境是媒介,我们生活在它当中,我们的存在参与其中并达到身份认同的统一,西方生态美学正是强调知觉参与体验和在场性。所以在西方环境美学中,身体与环境认同与感知,才是生态体验最为重要途径,称之为身体美学,把身体带入到他或她的文化、社会、历史以及个人体验的环境当中,通过强烈的身体感知力量,去进入一个拥有多种意识与物质维度的环境,正如服饰不仅仅是身体形象展示,而是身体自身大小、身高、体重以及心情表现,而食物却是由身体、信仰、感觉和态度综合组成体。从环境美学中看到了个人与生态未来结合的整体性。

1荷兰学者米歇尔.科尔萨斯《追问膳食》,这是一本关于食品伦理学领域开创者著作。

威尼斯官方网站 2

2美国学者戴维.考特莱特《上瘾五百年》,一本关于烟、酒、咖啡和鸦片等瘾品的发展史。以史学家视野透视了伴随欧洲海外扩张势力促成的全球瘾品贸易发展的历史。

读滕静茹《女性主义建筑学理论》,这是一本填补研究空白专著,女性的不安全感具有复杂的生理、文化和社会根源,提高女性城市生活的安全感,加强城市物理环境质量建筑,对于女性安全具有重要影响,贬低女性信息的城市景观会进一步强化侵害女性的社会文化,通过环境设计提高城市感观安全,消除贬低女性城市景观。

3美国人文地理学者段义孚《空间与地方》一书,空间意味着自由,地方意味着安全,这是空间和地方最本质的规定性。当我们生活在一个人造物品和巨大建筑物构成的世界中,如何确定关于地理空间的感知,如何确定我们在城市和乡村的位置?

威尼斯官方网站 3

4日本学者斋腾孝著《超级阅读术》,在信息爆炸以及互联网各种媒介包围之中,强调阅读纸质书籍仍然属于真正地阅读生活之一,它同时也是尊重并提升精神品质的基本途径。

读一个汉人喇嘛的口述史《雪域求法记》,邢肃芝(洛桑珍珠)活佛口述说,由莲花生大师传到西藏《大圆满》修到最高成就是,人能够修成透明身,甚至化成一道红光而去,除了毛发之外,不留身体,修道有成的行者在圆寂后,能身体不坏,身子缩小,甚至到几寸,这时就去了他方世间,在那里没有世间生死与烦恼。读完邢肃芝一个汉人喇嘛的口述史,他十三岁初入佛门起,入西藏求法八年后,获得佛学最高学位拉然巴格西之后,七十多年以来,为僧为官都以惭愧之心修行,正所谓“菩提心为因,大悲为根本”。作为一个忠诚佛教弟子,他践行着僧人最初为自己设定的理想与信念,就是像当年玄奘取经那样为汉藏两地间理解与融合作出努力。

5美国人文地理学家约翰.布林克霍夫.杰克逊的著述《发现乡土景观》一书,这是一部美国乡土景观研究先驱者作品。

威尼斯官方网站 4

二、长篇小说

先前读过德国作家吕迪格尔,萨弗兰斯著《尼采思想传记》,书中说:尼采不是一个耐心的人,他很少通读书籍,但是,他富于启发性的和有激励作用的观点具有一种切实可靠的直觉。《叔本华及哲学的狂野年代》,却是一本热爱哲学的宣言,这个世界是意志的世界,而自我意志对于这个世界而言则是跳动的心脏。重读德国传记作家吕迪格尔.萨弗兰斯基《叔本华及哲学的狂野年代》,青年时期叔本华深受帕斯卡关于信仰与知识完全不同困扰,两者来源不同,各自所涉及的领域也无共通之处,置身在世俗化洪流之中的信仰仅是一种意志,他的思考是,在理性和经验包围下,理性如若能见证信仰,那么如何解决人的无家可归痛苦状态。叔本华论证意志自由时,提出了头脑与性器官两个焦点对比,对他而言,性器官是树根,而大脑则是树冠,分泌精液的高潮和脑力最为旺盛出现在同时,树冠要想枝繁叶茂,必须有汁液上升,大脑和性器官强大的威力,表现为强烈发情状态和最高精神力量全都屈服于欲望,此刻控制和调转欲望方向,后果就此发生逆转。在歌德看来,一个人应该同时献身两个神,文学之神与现实之神,既不要让外在的生活受损于内心生活,也不要让内心生活因外在生活而受损害。对于他而言,真理就是源于内心,在外部得到发展的某种启示,这是一种世界与精神之间的综合,这种综合达到了存在的永久和谐,内在本性与外在自然和谐共鸣。为人们提供福祉的保证。

6美国小说家约书亚.弗里斯著《曼哈顿的孤独诊所》,一部研究现代信仰与爱情的故事。

威尼斯官方网站 5

7法国作家阿敏.马卢夫的长篇小说《撒马尔罕》,一部跨越上千年叙述的具有史诗性的作品。

读赖声川译,由法国父子俩访谈编著而成的《僧侣与哲学家》一书,那些关于如何让意识清净的话题,令人影响深刻。如何阻拦你的念头,单纯地停留在一种觉醒状态中,在这个状态中,所有念头会平静下来,就是让妄念的轮子停止转动,令一个念头带出另一个念头的连锁反应过程被终止,是修行的心完全不被妄念所缠住。对一个修行者来讲,生命的每一刻都是珍贵的。利用每一刻所发生的事来让自己进步,走向证悟。即使要面对极端的生理痛苦,也可以是思考事物本性的好机会。心的本性不被喜悦和痛苦所影响。所以如果一个人意志力极强,在他的心灵修持中非常稳定,都可以利用最强烈的苦痛达到修行境界。

8美国小说家洛丽.摩尔长篇小说《门在楼梯口》,20岁的女孩塔西在上大一时,相遇了生命中无奈时刻和最无助的痛苦经历。

威尼斯官方网站 6

9美国小说家戴夫.艾格斯《圆环》,未来信息和通讯带来的视角革命中,人类社会完全实现了透明化,也使所有私人与公共空间也完全实现了全天候视频监控。

读学者李铸晋著《鹊华秋色——赵孟頫的生平与画艺》,中国美术史上,家庭艺术传承表现极为强烈,东晋王羲之、献之父子,唐代阎立本、立德兄弟,李思训、昭道父子,都是早期的著名艺术家庭;明清之后,文徴明一家数代,支配明代后半期苏州画坛,清代王时敏、王原祁影响深广,但却以元初赵孟頫一家,人才众多,成就甚高,影响画坛为代表。

10美国小说家索尔.贝娄处女作《晃来晃去的人》,一个被迫服兵役知识分子,在那段等待服兵役的日子里,通过他所经历的内心生活和真实世界情景进行了描述。

元初伟大画家赵孟頫,上接唐宋,下启明清绘画,在他看来,作画贵有古意,若无古意,虽工无益。今人但知用笔纤细,傅色浓艳,便自为能手。殊不知古意既亏,百病横生,岂可观也。吾作画似乎简率,然识者知其近古,故以为佳。此可为知者道,不为不知者说也。正是如此心态作画,让他的画作对传统画做到了上承下启。

11当代小说家张忌的小说《出家》,阴差阳错的成了假和尚,毎天游走各个寺院,做空乐赚点小钱,出现和奔忙于各个寺院水陆道场间,也许造化弄人。

对其《鹊华秋色图》和《水村图》两幅山水画作了非常精到分析,它们是赵孟頫传世画中最具有代表性的作品,带有他最独创时期特征,也呈现出他个人风格明显迹象,《鹊化秋色图》显露出他形式化古雅风格,《水村图》从设色转水水墨,隐含画者从尘嚣遁入宁静的愿望。文人画发展之初,墨竹即为其中极重要的一门,究其原因,墨竹为文人寄意所在。因竹其翛然也,有儒者之意;其温然也,有王孙之贵;其颓然也,有茅檐之味;其俨然也,有玉堂之气。清而不寒,高而不畏,古之人与,今人之瑞也。元初赵孟頫一门三竹图,其父母儿子三人典型之作,画法与书法结合,形成书画合一的境界。

12美国作家戴夫.艾格斯小说《国王的全息图》,落没的美国商人艾伦,在沙漠里寻找金子那样渴望,期待所有可能生活在此发生变化和出现奇迹。

威尼斯官方网站 7

13荷兰作家荷曼.柯赫长篇小说《泳池夏日屋》,两个家庭因伦理和道德犯罪复杂的动机和因果循环,又无法逃出内心自责和愧疚阴影,都深深地活在地狱一般日子里。

读陈世旭著《孤独的绝唱:八大山人传》,此书描绘了八大山人人生命运的起伏跌宕,传奇般展现了古代文人的气质风骨,作者章法老到,笔致细腻,文史兼擅,入乎其内,出乎其外,以朗隽的线条勾勒刻画出传主的风神姿,那神秘的历史烟云,以及传主独有的性格魅力所迸发的变幻诡谲、绚烂夺目的云图晖光跃然纸上。清代画家八大山人是位典型文人,是一个纯粹的艺术家,他从来就没有把自己交给除艺术之外的事业,虽然他在佛门二十余年,心却为艺术所占据着,因此他的文人画多取材山水、花鸟、梅兰竹菊和木石,借以发抒性灵情愫,应验了文人画所具有的四个要素:人品、学问、才情和思想统一,八大山人恰是四者俱全典型。比较八大山人与石涛命运与绘画,他们同为明朝宗室后裔,都有逃禅而后还俗经历,都是才情卓绝艺术大家,但其命运与画风却截然不同,石涛与清廷关系友好,画风细笔清朗含蓄蕴秀,格调至为高雅。八大山人却多以下层僧侣文人交往,笔触凌厉,苍劲有力,画里没有媚气,只有身心苦恼、焦灼、挣扎、痴狂在画幅燃烧。

14意大利女作家保罗.索伦蒂诺小说《年轻气盛》,当爱的力量己丧失,恨也消散了之后,两位老年艺术家却被围困在死亡之间反思与回忆。

威尼斯官方网站 8

三、阅读诗歌

身体是思想起点,最近在阅读的延深处寻觅到法国马克勒伯著《身体意象》一书,在日常生活中身体遭遇或想像的方式,通常在造就我们观念生成,还有一本是英国学者乔安妮,恩特维斯尔著的《时髦的身体》一书,它是关于时尚、衣着和现代社会身体诸多问题探索,另一本就是美国人彼得,布鲁克斯著《身体活》的欲望叙述。

15以色列诗人耶胡达.阿米亥《开.闭.开》,他是以色列当代最杰出、最具有国际影响力的大诗人。他在诗中经常引用希伯来《圣经》,富有深厚的历史感,它的语言像《圣经》一样直白而富有韵味。

威尼斯官方网站 9

16读美国作家哈金第一本用汉语写作的诗选,与他的小说相比好似有着乡愁的情绪弥漫其中。

读英国环境史家伊懋可著《大象的退却》,一部纵贯中国上下四千年环境史概述,通过中国历史上人与大象间的三千年搏斗史,为中国环境故事的时空发展提供了一个基本线索,三千年来,野象的步步退却与中国经济、社会和文化从北向南的节节推进几乎同步,大象从东北撤到西南退却之路,与前现代中国环境变化相符。在环境史研究中,采用文学史料进行实证研究是由美国史学界开始,先由纳什著《美国与荒野思想》以文学史料作为先河,继之是沃斯特著《自然的经济体系》,以欧美文学资料佐证环境变迁史,另外就是布伊尔著《环境批评的未来》,直接从文学想像中获取分析结果,再就是伊懋可著《大象的退却》以诗歌史料研究中国环境。

四、人物传记

在英国环境史家伊懋可看来,中国从上古至帝制晚期两千多年间大象退却之处,都是汉文化占统治地位核心地带,通常是精耕细作的农业所到之处,大体上由北向南展开,末期向西南方推进,这证明:中国古典文化的原核部分存在着敌视森林的情结,它将清除森林视为创造文明世界的前提,一直到佛教传入后可能有所改变。读伊懋可《大象的退却》关于中国技术锁定问题,中国18、19世纪出现了技术锁定现象,即已有好技术因其较先确立所带来的优势而继续居于支配地位,阻碍了更好技术的发明和使用,使社会经济被锁定在较差的发展道路上;这个问题具有现实性,对于解释中国现状问题也有借鉴作用,当代现代经济平衡陷阱正在这里。伊懋可《大象的退却》对中国自然观研究非常独特,他从上古上早期诗歌《诗经》和《楚辞》中,寻觅与发现对自然界的花草鱼虫歌咏情感,而后又详尽地分析了公元四世纪谢灵运长篇叙事诗《山居赋》所包涵敏锐的环境观念与道德,经由谢肇淛《五杂组》中科学记录,再次进入哲学与思想层面探索了中国天人感应自然观。

17读西尔维.西蒙斯《莱昂纳德.科恩传记:我是你的男人》,科恩是加拿大籍犹太人诗人歌手,2009年获得格莱美终身成就奖。他的歌曲主题——战争与背叛,渴望与绝望,性爱与宗教,那温柔的催眠效果,如符咒般迷住了观众。

威尼斯官方网站 10

18俄罗斯诗人德米特里.贝科夫撰写1104页厚重专著《帕斯捷尔纳克传》,他将一位经典作家和诺贝尔文学奖得主变成我们同时代的人。打破了传记体裁通常所依凭的线性时间的单向叙事模式,展示着诗人的苦难历程。

读美国史学家米勒著《刘易斯.芒福德传》,此人是世界级文化名人,他的研究领域极为宽广,涵盖文学、史学、社会哲学、人类进化、技术史、文化史、城市建筑规划等诸多领域,可谓写作和思想建筑大师,他建造了城市、社会和文明,而且用人类特有的、最经久不朽的材料——思想和概念,真正建成了一个世界奇迹。

19读《伯希和传》,它是由法国学者菲利普.弗朗德兰著。

威尼斯官方网站 11

20美国传记作家安东尼.弗林特著《勒.柯布西耶:为现代而生》,这位20世纪中叶伟大法国现代建筑大师,他与整个世界为敌的性格,高冷而多变的个性是他天才人格的一部分。

读石守谦著《风格与世变》一书,他认为,在理解文化环境与艺术间关系上,必须提出了风格与世风问题,这是中国绘画山水之变内在根本原因,也是解释山水画史之变的解释基本途径,因为在中国绘画史中始终隐含着这样两种模式,前者则以内部结构力量为画风变革最紧要之动力,后者侧重外部结构文化风气的形塑力量。外在因素是画家政治经历、相关赞助群特殊品味以及绘画在社会中被使用的状况,以及在不同情境中扮演角色成为变化关键。中国很早就开始发展出偏重线条的艺术,由彩陶的纹饰到青铜器的图案都可征信,至于汉代至六朝书法之发展更是另一种极致。在绘画上,笔描也在表象上占着非常重要的地位,佛教东传带来了凹凸画法结构能力的画风,明暗法与透视法所制出之幻觉形象,与中土传统笔墨与气韵相结合,证明了盛唐笔描成为不可缺少过渡。在中国绘画发展史上,绘画与现实世界中礼教有着密切关系,民国初年陈衡恪,在谈中国人物画之变迁演讲中,将中国人物画的发展,依其性质之变迁截为三段:首为三代至两汉的伦理的人物画,次为六朝隋唐的宗教人物画,末为宋以后的赏玩的人物画,通过绘画对行为劝诫来为道德服务。元代初中期画史,北宋画家李成、郭煕风格据于主流,皆因为,山水画之主旨在于天地自然之道相互参证和激发,在当时被看做理想秩序来瞻仰,加之李成的寒林枯木画意,隐含着对君子在野,小人在位的批判寓意,山水艺术内所饱含之象征已被当时文化界广为接受,也配合了掌权者内心期望,此画衰落于元末中国南方动乱之时。中国山水画的发展在明代有所谓淅派和吴派之分,前者是以职业画师的戴洪、吴伟为主,后者则是在沈周、文徵明等文人业余画家领导之下而成立的。传统的画史论者都在立场上偏袒吴派而贬淅派,这或许与传统社会中文人掌握了绝对语言文字、言论支配权的现实有关。不论其原因为何,都不应过度地分立两派之间的对立。

21戴维.洛奇《写作人生》,将生活的经验转换为写作人生,是小说家通过想像力驾驭生命的实践。作者描述了不同时代作家生活与写作,考察了写作风格与作者本人之间联系。

威尼斯官方网站 12

五、生态专著阅读

读日本学者吉川忠夫《六朝精神史研究》,生活于六朝士大夫此时与儒佛道都有关系,表现为容纳佛教,接受轮回报应的思想,追求隐逸的行为,保持与世俗不相容耿介,甘愿强忍于艰苦而隐逸的生活,沉潜于自然山水间,情随事迁,闲步林野,退隐时代的山水,达到自然之间冥合,在山水以形媚道中呈现六朝精神变化史。

22美国生态经济学家赫尔曼.E.达利和生态哲学家小约翰.B.柯布共同撰写的《21世纪生态经济学》,本书是一个经济学家,一个哲学家强烈的生态关怀。

威尼斯官方网站 13

23美国传播学者罗伯特.考克斯撰写《环境传播与公共领域》一书,该书为自然言,代自然言,它的副标题是:假如自然不沉默;

当今是一个生态化时代,在德国学者贝克看来,它是现代化社会的主要风险,是工业化的一种大规模产品,学者勒利华著《生态与当代国际政治》,对国际社会生态危机背后,因民族国家的个体利益争夺和人类中心利益的价值观作用的产物进行分析,强化了生态问题整体性,突出生态对人类生命物质性,生态生存的脆弱性。

24英国环境科学和地理学教授彼得.丹尼尔斯、迈克尔.布莱得萧等人编著《人文地理学导论》,该书从非常广阔的视域提出了21世纪很多议题,全书勾勒了一幅21世纪的人文地图。

威尼斯官方网站 14

25杨通进编《生态》观念读本,该书选择了二十二位作者风格迥异作品,从不同方面反映生态思想与观念基本主题:反思工业文明,倡导生态文化与生态伦理。

读练春海著《器物图像与汉代信仰》,在汉代墓室各种猛兽与神异形象的图像中,中国古代画像中具有一种独特的喜感,富有戏剧性、装饰化与脸谱化的外表,一派祥和,毫无凶险,整体上憨态可拘,不啻为墓主永亨福泽的极乐世界,人与兽的对立状态转化为其乐融融的共生状态,它与中国传统文化中乐观主义精神是一脉相承的。

26郇庆治主编《绿色左翼》,绿色左翼通常是指:具有社会主义倾向的政党,明确把生态环境问题纳入政治目标,把可持续社会作为解决生态环境制度预设或前提。

威尼斯官方网站 15

27美国生态思想家乔尔.科威尔著作《自然的敌人》,此书是生态社会主义的经典之作。他从资本角度批判了资本主义社会的不可持续性;并同时指出资本是自然的敌人这一著名的论点。

读英国学者杰西卡.罗森《祖先与永恒》,她是中国艺术与考古领域最为杰出教授,她集中于中国古代青铜器两个方面研究,成套青铜器在礼仪活动中的作用,以及后世对早期青铜器形器及纹饰的复兴。从中探索中国古代人们通过使用成套器物作用时,进入理解礼仪观念中那些信仰的组成部分,从而发现器物中隐含着的传统关系。

28美国生态学家斯图尔特.布兰德专著《地球的法则》一书,目前世界上有三种重要转变正在发生:气候变化促使人类将地球视为一个整体来管理;城市化过程的加快,现在世界上半数的人口都居住在城市里;生物技术正在成为地球上最主要的工程工具。

威尼斯官方网站 16

29美国生态学者大卫.雷.格里芬的新作《空前的生态危机》,全书对当前气候变化作出积极的回应,并以数据的方式详细论证了人类空前面临的气候变暖危机,以此证明了气候变暖是今日面临的最严重问题。

读余华新书《我们生活在巨大的差距里》,他是一位以小说的方式思考现实生活的作家,干净的语言,平稳的叙述,还有广博知识以及世界范围旅行,都预示他可以开辟出一条崭新的叙事之路,他的故事具有细部精确和迷人张力,而他的杂文却以品味阅读方式,以书写荡开无限想像的可能,寻找自己在这个世界失去的痕迹。

30美国环境律师、生态法理学家科马克.卡利南著的《地球正义宣言》一书,本书是生态伦理的杰作,大地法理学的先声;以地球法理取代旧有人类中心主义的治理制度。

威尼斯官方网站 17

六、环境史阅读

读阿兰.布罗萨《福柯危险的哲学家》,此书对当代哲学研究分为两种:一是对某种哲学进行研究成为专家和行家;另外一种是跟随着哲学思想家,一起探索与体验源源不绝激荡与鼓舞力量。该书属于后者,永远处于进行式中的灾难探究上,视精神世界的存在为危险地带,像福柯那样做一个危险思想者,具有不稳定立场与自由。

31美国环境史学家阿尔弗雷德.克罗斯比所著《生态帝国主义》一书,该书叙述了欧洲的生物扩张的历史事实。在公900~1900年间,人类生物旅行箱给整个人类文明带来的变化与影响。

威尼斯官方网站 18

32美国历史学家彭慕兰专著《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》一书;这本书通过对欧洲的核心区与中国、日本、印度等东亚地区在18世纪末在经济命运上出现大分流的原因分析。

读尹润生著《墨林史话》,他是我国著名古墨鉴藏家,从墨的起源、沿革变迁到墨的质理、类别、原料、墨家派系、别号、年代、墨品风格和墨雕刻艺术全面进行了悉心研究,仅以明代为例,其所制墨的形状约有三百余式,古代墨所采用的主要原料共分为松烟、石墨、漆烟、桐烟四种,并确定了墨起源应在公元前十二世纪以前。

33美国环境史学家马立博著《现代世界的起源》,这是一本关于全球的、环境的述说,也是一种对欧洲中心论持批评态度的、现代世界是如何起源的叙述。

威尼斯官方网站 19

34美国环境史学界新锐学者杰森.摩尔专著《地球的转型》一书,该书致力一种跨学科的、以历史为基础的方法构建新的生态理论,并努力将理论建构与实证研究相结合。

读丁家桐和朱福烓著《扬州八怪传》,扬州八怪是指康乾年间活跃在扬州的一大批大艺术家,他们往往是书画俱佳甚至是诗书画三绝的人们,其特点是,他们反抗那个一个特定的时代维持统治的道德规范与正统行为体面,他们以艺术力量不蹈规矩者,重则为逆,轻则为怪。师古未若师物,师物未若师心,成为一个时代伟大艺术群体。

35英国学者伊恩.道格拉斯撰写的《城市环境史》一书,从古代世界的城市到今日的特大城市,他讲述了城市变化的环境史故事。

威尼斯官方网站 20

七、人工智能书籍阅读

读美国丹佛大学教授唐纳.休斯《地球与人:生命群落的动态演绎》,该书分析了史前、早期文明、古典、中世纪、现代早期、二十世纪初期与晚期,以及当代环境问题,它主要根据人类历史时间顺序,探讨其与世界各地生态系统的关系,呈现从古至今人类社会与自然环境之间互动的简要历史,其中也包括地球上的其他生命。美国环境史学者休斯著《地球与人》书中,一方面强调人类及其物种互动的重要性,生物多样性有助于维持生态系统的平衡以及生产力;也关注人类对大自然的想法,以及人类如何以民间信仰、大众文化、文学与艺术,展现出来的各种各样的想法。因为人类是生态系统的一环,参与各时空生态系统转变,历史解释必须尊重这一事实。

36吴军著《智能时代》,计算机之所以能够战胜人,是因为机器获得智能的方式和人类不同,它不是靠逻辑推理而是靠大数据和智能算法。

威尼斯官方网站 21

37美国科技杂志连线主编凯文.凯利《失控》一书认为人造世界就像天然世界一样,很快就会具备自治力、适应力以及创造力,也随之失去我们的控制,但这正是最美妙的结局。

中国当代小说史不可缺失作家哈金,虽然他是美国华裔作家并用英语写作,可是他为我们阅读当代中国小说带来改变却是令人震惊的。《战废品》是一部反映上个世纪五十年代朝鲜战争志愿军战俘故事,他的叙述游离于国共两党间为争取战俘回归台湾与大陆发生纠葛,既残酷又真实,描述了因选择不同,战俘们所经历了不同命运。

38美国科技记者史蒂夫.洛尔《大数据主义》一书,他认为:数据是一种力量,数据通过智能算法生成知识,形成新的服务项目,但终极权力仍然掌握在收集数据、编写算法的那些人手中。我们所有人就是数据油井,而且有可能是储藏丰富的油井。数据是一种资产,把数据比喻成新型石油。

威尼斯官方网站 22

39美国发明家和未来学家雷.库兹韦尔《如何创造思维》一书,该书围绕着库兹韦尔定律:未来计算机等通讯技术会以指数倍增和非线性发展,人工智能将会呈现爆炸式的突破发展。

读哈金另一部长篇小说《等待》,现役军医,早年成婚,娶了囊脚的农村女人,不满婚姻状态,在经历了曲折与反复的18年离婚之后,等待来虽与军中女护士美满的婚姻,可期待中的爱情已被18年困顿和坎坷折磨所剩无几,爱恋18年女人仍旧是平庸与烦琐,期待之爱不过是一场虚幻,等待还在继续,可生活却已接近尾声。

八、其他方面的阅读

威尼斯官方网站 23

威尼斯官方网站,40德国学者阿明.格伦瓦尔德主编《技术伦理学手册》一书,即如何规划管理和应用技术和如何面对技术所带来的后果。该书几乎穷尽了目前世界范围内所有技术伦理问题的争议,以及可能执行的技术道德伦理选择方案。

读周怡著《艾丽丝.门罗其人.其作.其思》一书,2013年以短篇小说世界大师誉获诺贝尔文学奖加拿大女作家门罗,该书对她的研究与解读,观点成熟,构思缜密,论述严谨,使这位当代契可夫小说家,从现代和后现代代流行的锐利与陡峭中脱身而出,回复到契可夫时代的含混与温暖,在开放的模棱两可中透显出惊人的美丽。

41美国学者弗朗西斯.福山著《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》一书。他的重点放在生物技术革命中发生的生物工程、仿生工程对于人类的未来影响更加直接和紧迫性上。

威尼斯官方网站 24

42美国政治学者弗朗西斯.福山曾因“历史的终结”而暴得大名,以自由主义民主预言家的身份确立了他在思想界的地位。近来读他的新著《国家建构:21世纪的国家治理与世界秩序》一书,该书认为:软弱或失败的国家是世界上很多最严重问题的根源。

十几年前想遇罗扎诺夫著《隐居》,前日又购得《落叶》,这位白银时代俄罗斯文学家,被称为尼采之后的思想者,他具有着文学家气质的哲学家,又是具有哲学头脑的文学家,灵魂的手书是他作品主要特征,瞬间的感受,意外的彻悟,生活的自述,心灵的记录,飘忽的思绪,精确地再现生活事件,忠实地描述灵魂的呼吸。

43美国城市研究学者艾伦.斯科特《浮现的世界:21世纪的城市与区域》一书,此书的核心观点是:21世纪正在浮现的世界很明显是一个由城市组成的世界。

威尼斯官方网站 25

44以色列学者尤瓦尔.赫拉利著《未来简史》,从智人到智神,这是目前在读书界对大众观念冲击比较强烈的图书。

读《马林诺夫斯基》[澳]迈克尔.扬著,撰写了传主六年在澳大利亚土著研究人类学生活,35岁的马林谋夫斯基,无疑是开创人类学新范式的奥德塞。在阅读中我感受到,他是一个人格独立和善于思考的人,他孤身一人进入异样文化情景,坚守科学家勇敢探索的客观精神,在前人研究的基础上,奠定新范式,取得了超人成就。

2018年1月13日厦门

威尼斯官方网站 26

威尼斯官方网站 27

近日细读王安忆小说《天香》,感觉她的叙述、小说语言以及故事结构都达到了非常娴熟境界,《天香》有着红楼梦式的语言格调,叙事场景与地理风俗却更显民俗学家的功底。一个作家所完成的每件作品都包涵着她不断探索努力结晶,《天香》无疑是进入21世纪之后王安忆重要代表作,标志她的叙事与语言走向新的方向。

威尼斯官方网站 28

读萨弗兰斯基著《尼采思想传记》,你必须学会在每种价值评判中理解有前景的东西,让当下在将来意义的灯光里熠熠生闪亮。尼采在已生活过瞬间的黑暗中投入一道光芒,在已生活过的瞬间里,他想经过将来理解的返回之光——完成自己的写作,然后进入用身体和生命写作,最终消除与自我的距离,为自己的生命终结写作。

威尼斯官方网站 29

巴勃罗.聂鲁达著《我坦言我曾历经沧桑》是一部回顾自己经历往事构成的叙事,聂鲁达在相当年轻时候,在诗歌稍有成名之时就幸运的被委派到亚洲成为外交使臣,20岁左右的他前往那片神秘土地,开始广泛接触亚洲文明历史与传统,他早期诗歌创作带来明显地变化。此书叙述了他政治流亡与欧洲文化漂泊。

This entry was posted in 南美历史 and tagged , , , , , . Bookmark the permalink.

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注