蔡昭姬:道一声断梗飘萍,挽豆蔻梢头樽流芳千古

蔡文姬:道一声颠沛流离,挽一樽流芳百世

陈留董祀的妻子,同郡蔡邕的女儿,名字叫做蔡琰,字文姬,十分有博学,有才华,善于辩论,而且又精通音律。她嫁给了河东的卫仲道,丈夫早年逝世,没有儿子,于是就回到了自己的家中。在汉武帝兴平年间,天下大乱,蔡琰被胡人的骑兵掳掠去,于是被迫嫁给了南匈奴左贤王,在胡地中生活了十二年,为左贤王生了两个儿子。曹操向来与蔡邕交好,心痛他没有后人,于是就用重金将她赎回,改嫁给了董祀。

导读:纵是有情人,那堪无常事。奈何情深缘浅,怎个天妒良缘啊!

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一年三百六十五,十二年岂是弹指一挥间,河东雨,大漠雪,焦尾琴,胡笳曲,哪一出,哪一弦,与君舞,为君弹,终归是凄凄忘川河边,茫茫天地人间,这一去,怎相忘,不难忘。

董祀是屯田的都尉,后来他触犯了法律,被判了死刑,蔡琰亲自为了丈夫向曹操请求赦免他的死罪。这是朝廷上坐满了文武官员,曹操就对各位说:“现在蔡邕的女儿正在外面,今天让她来拜见各位君臣。”等到蔡琰走进朝堂,只见她披头散发,赤足行走。蔡琰边走边向各位磕头请罪。曹操说:“我也很同情你和董祀,但判决书已经出来了,能怎么办呢?”蔡琰说:“您有成千上万匹好马,手下有说不清的勇士,为什么不舍得派出一匹快马。而不去救一个将要死去的人呢?”曹操被蔡琰的话所感动,于是就赦免了董祀的死罪。

待到他朝故里还,把手一樽汉时月,与郎溯流而上,琴瑟在水一方。

当时天气十分寒冷,曹操又赐给了她衣服鞋子。曹操说:“听说夫人家中有很多古书,那能不能将它们背出来呢?”蔡琰说:“那些书籍在颠沛流离中没有保存下来,但我现在背出来。”于是蔡琰就将那些古书一字不差的抄写好送给了曹操。

01

噼噼啪啪的爆脆从隔壁一阵传来,蔡邕连声说“不好”,赶紧奔出家门去。小文姬紧紧尾随其后,不知父亲因为何事,如此激动而紧张。

灶膛里吐着猩红的舌,一段粗壮的梧桐树正热烈地燃烧着,脆生生的噼啪仍然肆无忌惮地响动。蔡邕见状,略微着急地对邻里道:“太婆,这段梧桐树是制琴的好材料,我能否用其他木柴与您换?”“拿去吧,送给你们了。”太婆笑着将梧桐树从旺灶中取出,水浇火灭。

父女俩如获至宝地捧回家,清理焦皮,去掉杂物,遵纹理,依宫商,调音律,制成了一面不同凡响的古琴,人们赠与它一个别名——“焦尾琴”。这把琴与齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”并称为中国四大古琴。这一年,群雄纷争,天下纷乱,蔡邕带着年幼的女儿蔡文姬,避乱于常州溧阳平陵城东南高邃山下,结庐而居。

一家人在乡野间享受着日出而作、日落而息的田园生活,静怡而谐趣。父女俩你弹我奏,你写我画,好不快乐的时光。此时的蔡邕,已是名满天下的大文学家,大史学家,大音乐家,大书法家,大画家,如今与女儿嬉戏在山水间,自是清音高亢,文书雅意,时有焦尾琴音娓娓拨弦,高起低弄,浅唱轻吟,惬意非凡。

有一天,蔡邕正在大堂中为弦断而气恼,不料屋内有清脆声音传来:“父亲,第一根弦断了呢!”蔡邕惊诧,悄悄地再弄断第四根弦,文姬当即再指出,蔡邕大喜!遂亲自教导女儿的琴艺。

小文姬的聪慧,父亲看在心里。小小年纪,不单是音律超人,在文学、史学、美学、书法上也有难得的好资质,于是蔡邕精心培养,琴棋书画史全面授与她,得了真传的文姬自是文华非比寻常。

转瞬间,蔡家有女初成长,婷婷玉立水未央。有道是“窈窕淑女,君子好逑”,她“博学而有才辩,又妙于音律”,哪家高门不爱呢!文姬16岁这年,河东世族的卫家迎娶了这位才学横溢的女子,夫君卫仲道,一位出色的青年才俊,大学子也。小夫妻二人志趣相投,琴瑟合奏,婚姻生活如胶如漆,不知羡煞多少人。

所谓天偶佳成,天作之合也不过如此了。只是,谁也没料想到,这样的缱绻时光,似流水落花一去,英红点点心上秋,匆匆再匆匆,美好的事物是否皆匆匆?

人世间幸福的感受如出一辙,而不幸福却有千般万苦。

蔡琰和甄姬是一个人吗

02

文姬与丈夫的好景不长,结婚不到一年,丈夫因咳血而逝。新婚燕尔的蔡文姬伤心欲绝,难以承受,而卫家人的冷言碎语,更是雪上加霜,这让心高气傲的文姬怎么能受得了这样的无端指责。她不顾父亲的反对,毅然地离开了卫家,回到了父母身边,回到那个充满了温馨和抚爱的家中。

历史上的东汉末年,天下大乱,诸侯揭竿而起,英雄,枭雄,佞臣,不分谁是谁非,谁好谁坏,凡得势者拥兵自重,要塞关口盘踞一方,形成了群雄割据的混乱局面。

董卓算是其中的一支,他进军洛阳城后,为了巩固政权,把持朝政,将在士子中威望极高的文坛领袖蔡邕笼络于旗下,一日连升三级,拜中郎将,后至高阳侯。

但董卓为人倒行逆施,为天下人不齿,于是各方势力纠结欲除之,最终,被司徒王允设计,其义子吕布将其诛杀。而作为董卓欣赏的人,蔡邕在此政变中也受到牵连,尽管不少士大夫为他求情,但终归逃不脱被杀的厄运。

蔡文姬:道一声颠沛流离,挽一樽流芳百世

只不过,即将闭目长逝的蔡邕仍不知,自己宝贝的女儿文姬,在流亡中不幸被胡人掳去,被左贤王相中,纳其为妾,在荒芜的大漠中消磨了十二年的光阴,任其华年消逝。

文姬怎么会被胡人掳去了,当时蔡邕不是身居高阳侯吗?虽说父女天各一方,但是以蔡邕对女儿的宠爱,必定将家中一切安排妥当,也不至于让女儿颠沛流离,食不果腹啊。

但是,世间事很多时候都说不清,特别是那个战争频发、社会动荡的年代,内忧外患,匈奴趁着中原大乱,长驱直入,烧杀抢掠,无恶不作,老百姓处在兵荒马乱的水深火热中,文姬随着逃难的人群流亡,受尽苦难和折磨,这些往事都深深地扎在了她心上,她道:

平土人脆弱,来兵皆胡羌。

威尼斯官方网站登录,猎野围城邑,所向悉破亡。

斩截无孑遗,尸骸相撑拒。

马边悬男头,马后载妇女。

长驱西入关,迥路险且阻。

胡人侵袭中原,所到之处,尸骸成堆,他们摘下男人们的头颅悬挂于马上,身后滚滚的烟尘中,却是无数无辜的女子被他们作为战利品带回家中,这是一幅怎样的悲景图,已经无法用任何哀伤的语言来形容和诉说。

文姬这首《悲愤诗》,成为中国诗歌史上第一首自传体五言长篇叙事诗。

清代诗论家张玉谷有论诗绝句云:“文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及钗裙。”意为蔡文姬诗才高于卓文君(作《白头吟》),所作的《悲愤诗》乃伟大之作,大诗人杜甫固然作诗宗法曹植,但他的一瓣心香也是给予了女诗人吧。

杜甫的《奉先咏怀》和《北征》等五言叙事诗,深受蔡文姬《悲愤诗》的影响,特别是《北征》,情感激昂,情绪酸楚,情景悲伤。

蔡琰,字文姬,所以又叫蔡文姬。蔡文姬是三国时期的才女,她是东汉大文学家蔡邕的女儿。那么蔡文姬和甄姬是一个人吗?有相同的字“姬”,她们是同一个人吗?如果再仔细看看她们的名字,就可以肯出她们两个的姓氏都是不同的,一个姓蔡,一个姓甄,所以蔡琰和甄姬不是同一个人。

03

蔡文姬的诗歌,在建安文化中,占据着一席之地。建安,乃汉献帝的年号,这个时期有一次文化大发展,其代表人物为“三曹七子”,三曹即曹操、曹丕、曹植,七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。以他们为轴心,可谓“俊才云蒸,作家辈出”,诗歌雄壮浑圆,词章绮丽光彩,影响力十分深远、恒久。后人提到建安文化,必然也会想起蔡文姬。

文姬名琰,原字昭姬,为避司马昭讳,改为文姬。

其实,从小天赋异禀的蔡文姬虽才情逼人,却养在深闺,知之者甚少,后又幽居于大漠戈壁上十年,白白地浪费了大好的青春华年和亮丽的时光。或许,也正是因此,才造就了心智成熟,心性沉静,心思澄明的文姬,使得她生命更饱满,经历更丰富,心性更圆熟。

当初被胡人掳去的中原女子不在少数,为什么文姬能在众多红裙绿粉中被左贤王相中呢?

一个女子如果气质出众,长相出众,那么,在人群中是非常惹眼的,很容易被关注到。蔡文姬极可能属于这种情况。

她从小诗书浸染,琴曲陶情,气质肯定与众不同,而容貌应该也是脱颖而出的,一下子吸引了左贤王的目光,于是纳其为妃,这一待便是十二年的光阴。

蔡文姬为左贤王生养育了两个儿子,她与左贤王到底有没有情感呢?

许是有人认为,蔡文姬身处漫漫黄沙的塞外,由于生活和习惯的差异,让她无法真正地融入到胡人的习俗中,又是强迫与外族通婚,是心不甘情不愿的,是抵触这段婚姻的,以至于她对故乡日思夜想,念念不忘回到中原。

这种揣度,不是没有可能,但是,婚姻这回事,如同鞋子“合不合脚”,外人不能所知,自己的体悟才是最真切的。一边是胡人“小家”,一边是故国“大家”,她又能做如何的选择呢,十多年过去了,那山那水那人早已在梦中,影影绰绰。

或许,即将步入中年的蔡文姬,只等待有一天生命被黄沙掩埋,灵魂飘零在他乡了。不想,这漫漫中的岁月中,竟然有一个人意外地记起了她,并不惜代价,用黄金千两和玉璧一对将她赎回中原。这人便是鼎鼎有名的三国人物——曹操。
  

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