理性科学,远离“爱国愤青”

筱诺

最近麦当劳和肯德基被抵制,据说主要集中在中小城市甚至是县城。为什么选择麦当劳、肯德基,而不是苹果手机、戴尔电脑、安卓系统的国产手机?为什么是在中小城市甚至县城,而不是大城市甚至形成全国氛围呢?

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抵制,毫无疑问,是和全球化相关的,发达的通信、贸易、物流手段让地球变成一个“小村落”,原本只是尝鲜的麦当劳、肯德基现下已遍布中国的大中小城市,必然对当地的餐饮业造成了一定程度的影响。资本的全球化,使每个人都难以逃脱被裹挟的命运。

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事实证明,抵制麦当劳和肯德基,只是一时情绪的宣泄,对现实没有什么变革作用。麦当劳是全世界快餐业的巨头,在121个国家和地区拥有超过30000家店,而肯德基在世界80个国家和地区拥有的连锁店数为11000多家。但是,在国内的情况,确是肯德基比麦当劳发展的更快更好,肯德基的门店数量超过4600多家,而麦当劳只有2000家餐厅。

可笑的南海仲裁结束后,一时间激起了全民的爱国情怀,威尼斯官方网站登录,首先我要说,我是爱国的,不吃菲律宾芒果,喜欢我们的外交天团,不用苹果手机,没有车,所以不涉及是日系还是德系。

也许这次抵制事件反映了中国快餐行业变革的一个侧面,外卖的兴起,互联网物流的便捷,对原有的快餐业形成了很大的冲击,包括现下物美的“多点”等,大超市也开始建立自己的外卖物流渠道。肯德基的在中国的本土化做的比麦当劳更到位,推出的各类适合中国人口味的“盖饭”、“卷饼”、“米面”套餐,以及更加注重中小城市市场的开发,使得肯德基在中国的消费群和知名度比麦当劳覆盖面更广。

为什么要先阐明这些呢? 因为我怕有人来打我。(姚明脸…)

这也就可以解释,为何肯德基、麦当劳可以被选择为抵制对象,为何抵制的人群主要在中小城市。所以,抵制恰恰彰显了洋快餐在中国快餐市场的影响力和成功。

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在全球经济一体化的背景下,抵制日美其实是损敌一千、自伤八百的行为,这是从利益的角度去考虑和衡量,却不是唯一的衡量标准。抵制是一种应激反应、情感冲动,是一种表达方式,抵制行为初衷是好,但得不偿失,徒劳无功,自然有人有异议。抵制行为也许是非理性的,不过,存在即合理,抵制自然有其酝酿的现实土壤。

几天前朋友分享给我一篇文章,内容是多年前一群年轻热血的“爱国青年”组织的那场浩浩荡荡的抵制日货行为,小蔡是这个队伍里面的一员,年纪轻轻就辍学了,没什么文化,靠体力活谋生,他对日本有着骨子里的愤恨,所以当知道这样的活动时兴致勃勃的参与进来。他认为大家一起走在街上,砸碎那些日系的车子,辱骂那些使用日本产品的人们是无比光荣的,他认为平日里默默无闻的自己一下子成为了民族英雄,他是在保卫者自己的民族气节,好像是参与了虎门销烟这样的历史时刻,应该被载入史册一般。

但我们要警惕的是以爱国的名义绑架他人,他人不参与抵制活动便是不爱国,甚至谈论一些国外科学、教育方面好的做法,便定义这个人崇洋媚外,这种狭隘的“爱国”思维,让人啼笑皆非。

可不幸的是,在他义愤填膺的发泄着满腔的“爱国情怀”时,他用重重的U型铁砸烂了普通人李叔叔的丰田卡罗拉,并且在“愤恨”之下将铁棍抡向了李叔叔的头…..

爱国天然和国家联系在一起,但爱国并不是国家主义者的专利,自由主义者、和平主义者和功利主义者完全也可以爱国。爱国主义作为一种意识形态有其独特的功用,从文化进化论来说,爱国主义是一个民族在困境——尤其是外来压力——下的自然反应,它既能整合民族内部的力量,平息内耗与纷争,又能藉此有效抵御外部的侵略。但是,爱国主义并不是天生“正确”的东西,它既有可能做“好事”,也有可能做“坏事”。据记载,抗日战争时期,国民党军队为了阻拦日军进攻,1938年在花园口人为决口,造成黄河大改道,受灾面积5.4万平方公里,受灾人口达1250万人,死亡89万人,而日军伤亡却只有上千人。这样的行为,我们能说是“爱国”嘛?

李叔叔一家并不富裕,夫妻俩辛辛苦苦大半辈子,终于在那年买了辆车,没想到在一群“爱国青年”的包围下,改变了后半生的命运。李叔叔的头被砸出了一个坑,鲜血一股一股的涌了出来,倒在了血泊里….李叔叔的妻子跪在地上抱着丈夫歇斯底里的大哭。“为什么?这是为什么?大家都是中国人啊!有没有人来救救我的丈夫….”旁边围满了冷漠的人们,他们像看汉奸一样看着这两个可怜的同胞。还好最后有个过路的司机看不下去冲了进来,将李叔叔送到了医院…

黄裕生教授曾说过:“今天,不少人都一个遭遇,就是不仅难以与父辈言政治,与同辈也多难以言政治。表面上看似乎是因为政见不一,政见分歧,而实质不是。难以相言的实质是处在不同的历史时代,他们之间的相异是不同历史时代的分野,一边是已进入现代国家观念:个人与社会先于国家,所以个人普遍的权利、尊严与幸福首先需要得到保障与尊重,否则就是国家失职乃至失去合法性;一边是还滞留在古代国家观念:国家先于个人与社会,无国便无家,所以国家利益、国家强大比个人幸福、权利和尊严更重要,若个人、家庭的幸福有所改善,则是国家的莫大恩赐,理当感恩戴德。”

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如果爱国是指“以人为本”——爱惜这个国家的人民的生命、财产和安全,国民党军队的行为就不仅不是“爱国”,而可能是在“卖国”了。

事情还没有结束。李叔叔右肢瘫痪,丧失了所有能力。小蔡被判处有期徒刑十年,赔偿被害人经济损失25万余元。

鲁迅在其《随想录》中谈到“‘合群的自大’、‘爱国的自大’,是党同伐异;──至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用mob的长技,一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等等,已领教得多了。”

可能到最后小蔡也不明白自己的“爱国行为”怎么就把自己送进了监狱。李叔叔也一定从没想过,一辆车,就能毁了自己的后半辈子。

就像鲁迅在其《论辩的魂灵》中讽刺的:“你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……”、“你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”

他们不是这场反日行动的唯一受害者,零星的打砸抢行为不知在当年伤害了多少无辜的人们。可谁能想到,这一切都是因为“爱国”

爱国不能套用简单的“非黑即白”、“非此即彼”的思维模式,每个人的思维模式不同,对爱国的理解不同,表现方式不同,基于互相理解,互相尊重,爱国是一个大概念、大范围,在这个前提下,需要包容差异性和多样性,需要培养和建立健全、完善的思维模式。

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这一次的南海仲裁也不大不小的掀起了全民的爱国热情,大家开始义愤填膺的抵制非菲律宾芒果,香蕉。嗯,这个我也抵制,因为菲那个国家实在挺呵呵的。然后又蔓延到抵制苹果7,抵制肯德基,还在很多地方展开了抵制肯德基的示威活动。

前几天在一个微信群里有人刷屏般的抵制IPHONE7,什么不转不是中国人,不抵制非中华儿女,其实说实在的,我是挺支持抵制的,国产手机也没什么不好,主要看个人经济能力了,如果你真是身缠万贯,一个苹果就是你几天的工资,你买,你牛,你随意。我就特看不上那些没有钱,穷的叮当响,还非要“卖肾”来买苹果装上等人的人。

   
可是,有个人在下面说了一些很激进的抵制日本话,我从没在这个群里冒过泡,但我真的觉得他的语言很污秽,很无知。正巧那天看了那篇文章,就随手甩了个链接,想让他们理智一点。

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嗯,是的,正如你所想,我被骂了。(姚明脸…)

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